谢氏字辈hg0088皇冠新2汇总

  古代宗法制度规定:宗庙或墓地的辈次排列,以始祖居中;二世、四世、六世位于始祖的左方,称昭;三世、五世、七世位于右方,称穆,用来分别宗族内部的长幼、亲疏和远近。祭祀时,子孙也按这种规定 排列行礼,即左为昭,右为穆,父曰昭,子曰穆,余类推。后来,“昭穆”泛指家族的辈分。 “辈字”约始于唐代,就是同宗同辈人都用一个固定的字来代表,让人一看便知是某个家族的第几辈 (第几代)人。辈字名一般都是二字名,其中一个字代表辈分,另一个字是同辈人各自不同的代表符号。因 为辈分名具有明显的传承性,所以直至现在仍被一些家族所采用。辈分是家族世系次第的分别,都明确写 在族谱里。 谢家人在历史上以字排辈的情况,最早见于陈郡谢氏的第5 代,是由谢安开创的先河。他为长子取名 瑶,次子取名琰,共用“玉”字偏旁,实际上就是谢氏字辈的雏形。此后,第7 代晦、昭兄弟共用“日” 世平、世休共用“世”字;第10代才卿、几卿共用“卿”字,谖、诵兄弟共用“言”旁;第12 共用“人”旁,等等,都是这种情况的演变和发展。另据《南史谢庄传》记载,谢庄有“五子:飏、朏、颢、(嵸)、(瀹),世谓庄名子以风月景山水”,则是另外一种情况的字辈。 出自祈福求吉的目的,排辈分用的字都是吉祥如意之类的喜庆字,往往列出数十代辈字,写入族谱, 以便于本族子弟起名乏用。族谱里的辈字,排列有序,用字讲究。为了便于记诵,大都编成四言、五言、 七言等字数相同的句子,多数还押韵。 谢氏没有在全国范围排过辈次,自然没有全国统一的辈字,但不同地区聚族而居的谢氏,大都有本地 区世代承袭的昭穆(即辈字)。 以用做字辈偏旁的玉、丝二字为例,它使用于谢家的第5 代。当时正处在谢氏政治地位确立前后,它的家族风貌还没有完全从文化世家中摆脱出来,政治世族的特殊地位还没有固定下来。因此,对 族中子弟所寄予的愿望和对政治、经济利益的渴求势必十分强烈,于是便在字辈中反映出来。所使用的玉 丝二字,—十方面具有鲜明的经济色彩;另一方面,玉字也是用来代表贵族子弟的,如前述“蓝田生玉”便是如此。命名者的用意显然在于:希望后代成金成玉,上可以报效国家,下可以光耀祖宗。 10代人中。他们生活在家族的鼎盛时期,为之命名者有世为公卿、永享 世禄之意,显然是不言而喻的。 日、人、言三字反映的是自然现象和社会存在,用做字辈时所要表达的深层含义不明显。 惠、灵二字则是宗教信仰的标志。陈郡谢氏原是道教世家,东晋中叶后,一部分人受社会风气的影响, 开始改信佛教,用惠、灵二字做字辈,正是他们要区别于传统家教的证明。用灵字做字辈的谢灵运是虔诚 的佛教徒,其事例已见以前各节所述;排行惠字辈的谢惠连,在《高僧传》和《广弘明集》等佛家经典里, 多次提到“弟子惠连”云云,对佛教也是坚信不疑的。 谢庄分别以风、月、景、山、水五字作为五个儿子名字的偏旁,更反映了他的文化心态和精神追求。 史书说他7 岁时便能写出好文章,长大后风度闲雅,悦意山水,写过《月赋》等著名篇章,极力讴歌大自 然的美丽。但常为仕宦所羁,不能尽骋其志。于是便寄情于五子,让这些人世间的风、月、景、山、水常 在眼前,既能激发其生活情趣,又可聊以。 总而言之,字辈作为谢姓先祖历史上的文化现象之一,除与姓氏和其他文字一起组成人名外,又有深 刻的文化内涵。正因如此,南北朝以后的谢姓人便继承了这一优良传统,让字辈文化一直保留在自己的姓 名之中。如湖南宁新县谢氏用“光昌兴宗德,富贵古流传”10 字作为字辈;湖北枣阳县谢氏用“立修怀德 远,伦正泽会长,学典定中道,运开永克昌”20 字作为字辈;广东谢氏用“士崇文学,道德才华,曰圣维 字作为字辈。每辈按顺序使用一字,可用数代数百年,便是在陈郡谢氏基础上更深层意义的发展。最近又有消息说,侨居在泰国等地的谢姓人,建议用辈序昭穆诗的形式, 把全世界的宗亲都编人同一个字辈谱中,以期在交往之时,只报一字,便知尊卑长幼。 (谢合义整理) 1、潼南县 1)新胜镇谢家湾、胜利乡支系字辈:甫寿添文必仲尔,庭宗显世正光明。万年可学常生字, 一代兴隆辅 7)双江镇城西白鹤村支系字辈:„„太和永安宁„„ 潼南县【新编谢氏家族字辈】潼南县和安岳县合族联宗【新编谢氏家族字辈】,以蓝色字用完后,启动以 下字辈:玄昆尊祖训,立公树清名;邻友诚相敬,法严品端行,邦交和为贵,科技登高精;惠泽育英俊, 2、九龙坡区合川区、永川区、大渡口区、九龙坡区和四川武胜县一带字辈:重庆大渡口区吾族谱系记自 灭元兴,枋得之子熙之于德佑二年因父被元执信从福建于元至元年移江西吉安府泰和县,传至不凡公迁湖南辰州府沅陵县,传至明代彦富公迁宝庆府邵阳县,彦右公迁长沙府安化县,清初康熙戊寅年君龙、君虎、 为子孙世守居住地。„„现四川武胜、重庆合川、永川、大渡口、九龙坡一带字辈:得之违邵节。无以不成廷。金玉彦文必。hg0088开户, (此支已找到先祖!)3、永川区 重庆永川区谢氏支派第12 代义端公原居广东惠州府兴宁县南厢石公堡水浸围锅丘坪,于雍正丙 午年七月迁至四川省川东道重庆府荣昌县东门外蓬蒿里余家冲。后人复迁至永邑(现重庆永川市)红炉中 坝,目前传至第 25 任爱,忠孝廉节香,先定四十宗,万世得相传。4、合川区 第,纬武皇都。书香传万祚,世袭定公侯。仁义列根本,礼智信为纲。江饶千载香,衡常百代昌。2)合川市以谢明清为代表的谢氏人宗序:天国朝嘉有,永茂方治平。世泽钟灵运,宽仁德义长。玉树延先 绪,荣华万代昌。 3)合川市以谢银发为代表的谢氏人宗序:朝元登文,国正永兴,祖德宗功,长发其祥,世代荣昌。 芝兰玉树,万化兴荣。7)合川谢氏一支字辈:入川始祖学成公系湖南省宝庆府邵阳县人,于前清雍正九年偕夫人黄氏及其母舅谭 君彩一道入蜀,辗转跋涉来至合州渭沱乡冷家沟。因其来时太晚,已无空地可插占,正在忧愁之际,忽闻 邻叟言及冷颍公入川较早,占地颇多,更兼其人乐善好施,喜于扶危助人。于是学诚公乃随其舅前往拜谒, 恳其援助,并以礼物相赠。冷公竟欣然拨出田土十石,房屋数间,致使学成公有栖身之处。于是就于此地 耕耘务农为生,繁衍后代,至今已历十二代。四川合州渭沱乡今名“重庆市合川区渭沱镇”,学成公后裔已 遍布全国各地。 原湖南邵阳字派十字:应永天启学.登三含仕宇。学成公为第五字。至清末,字派将用完,族中人开会重拟, 有族中饱学者拟出三种。经大家推敲,最后以谢秉彝公新拟三十二字相传至今,现已用至第六位“国”字 辈。排列如下: (谢伯淳根据长辈谢厚坤、谢荣熙先生口述记录)5、巴南区、沙坪坝区、北碚区、江北区、高兴技术开发区 1)巴南区、沙坪坝区一带支系从广东的潮州迁移到四川的重庆,在巴南区的龙凤场、踏水桥(今重庆市沙 坪坝区的虎溪镇)一带,沙坪坝区玉屏锁口丘踏水桥谢日安、日良公后裔谢氏班行字派: 纯武芳名。序后派—维天生翰辅、宝树启祥光、元明真万代、良秀庆家邦。(湖南祁阳谢登科入川后裔玌居沙坪坝梁滩河一帯) 湖广谢氏宗序(前派十六字) 入蜀谢氏宗序(后派二十字) 【注:由湖广入川谢氏人分支派系很多,进行过联宗活动,在四川武胜县商议了四十八字为川蜀谢氏后续 业,克振家声。芝兰玉树,万化兴荣。】3)沙坪坝区土主镇谢三元公后裔谢氏人宗序 春登三国淳,朝廷文广大。永远庆长青,福如万事兴。 世大永民忠,国正定(山公,能要张朝选,长发吉祥松。)德弛武芳名。维天生翰辅,宝树启祥光。元明真万代,良秀庆家邦 注:故计由民国初年“合宗”的原因,“山公,能要张朝选,长发吉祥松。”十二个字辈没 有用。 5)沙坪坝区新店子峭角庙谢上举公后裔谢氏人宗序:上以先文德应天,大开尔仕自登先。君廷国正荣三代, 长在川兴永万年。 入川一世祖谢上举于清朝乾隆年间由广东省嘉应州(今梅州市)兴宁县南厢五里外郭仿堡新圹肚入蜀巴 县新店子峭角庙落业。在峭角店旧址仍保留有谢氏族碑一块。 孙发财茂盛,德志万代清。贤孝定乾坤,福寿高云仙。入川一世祖谢嘉福祖籍湖广省曾荫府麻城县孝感乡依里一甲。嘉福之父在朝奉军,受奸贼所害,由忠良 所救之子送于外婆家,取名刘嘉福,外婆养大成人还于本姓叫谢嘉福。嘉福因老 告终,葬于虎溪河猪拱滩 下面河边水竹林,上面有一单向瓦房。其后裔居虎溪河、天池、蒲元场及谢家沟。现璧山有其后裔。 8)沙坪坝区土主镇大石坝谢氏人宗序:玉芳中国文,宏星世代荣。常发永吉祥,光明正大全。 9)高兴技术开发区谢氏人宗序:大登攀如玉,继宝庭有光 。崇文开国世,万代选元良。 10)江北区大龙山谢三文公后裔谢氏人宗序:春登三国朝廷,世继名德维兴。安邦贤良芳镇,光宗泽普群 12)由湖广填川湖北麻城来奉节一支字辈:先大在荣久,时代永(谢永寿)长春,三千(谢千峰)齐楚柏,国正光明兴,金庭生玉贵,朝廷去作宾 13)湖南祁阳县谢(道)良公后裔宗序.沙坪坝区凤凰镇五福村千年房子谢登科登玺登龙公后裔谢氏人宗序: 恩成春登.三国朝廷.世继达德,纯武芳名.维天生翰辅,宝树启祥光.元明线)重庆巴县现巴南区接龙镇黄桷谢家湾字辈为“仲登永弘长,万天德国朝,文成立大志,hg0088皇冠学仕正位高, 元亨开吉祥,福寿享荣昌。8 弟兄,我支系湖广现湖北省麻城县孝感乡入川后走散的,有先祖谢谢鸾和谢载。 之后谢鸾生两子,名为谢仲升和谢仲炳。谢仲升入川到重庆后与张氏为配生谢登魁,后因战乱逃奔贵州, 谢仲升死后埋于贵州。而娶鲜氏,生有四子,名为永乾、永坤、永久和永昌。之后转至重庆巴县现巴南区 7、荣昌县1)荣昌县一带支系字辈: 永世仁德茂,久远益传芳,敏达英才显,琼琳佩玉堂。 2)荣昌县一带支系字辈:家族原居广西惠州府兴宁县南厢石公堡水浸围锅丘坪,于清朝雍正年间迁至四川 省川东道重庆府荣昌县,家谱上字辈排列:欲复馨兰玉树,必须秀水清山,景具斯立文,致汝用兹昌,仁 义礼智信,和良恭俭让,睦友渊任爱,忠孝廉节香,先定四十宗,万世得相传。 3)荣昌县十列乡支系字辈: 大天启忠良,蝠羽永康宁;世代承先德,光远应长春。 4)荣昌峰高铺支系字辈:始祖:(宋)惟兴,绍兴年间自江西吉安府泰和县千秋乡迁居湖广省宝庆府邵阳 界牌铺。安贵公(宣义郎)宝祐五年由紫云山田下冲迁居黑田铺。清初由湖广邵阳黑田铺谢氏惟兴公世系 安贵(宣义公)之后迁重庆荣昌峰高铺的一支,惟兴公--汉三公--政二公--太和公--安贵公(宣义郎)-- 应雷公之后,字辈为: 德,忠孝啟兹闲,文武守道义,诗礼万代传。8、垫江县 3)城东谢家坡:新荣朝国应正大光明兴 世代永昌成 4)新民白云谢家湾:世代袓继盛 建国道碧曾 仁能开红运 文德永远兴 5)武安谢家湾:锦泰立光常 建凤滿神州6)武安谢家巷子:国开子成朝 家传俊治光 兴隆永吉昌7)沙坪谢家坝:朝光天登国 德应在承祥 兴文先祟学 家传秉清芳 明庭启忠良敬大贤能继 基庆永昌8)沙坪回龙铁树桥:天文吉君永 億胜美经纶锡运在朝平 文先光耀袓善士卜元亲 朝中上相德 秀才有帝梦昌隆万代兴 华儒大兴皇天昌显应永世辅 朝君忠秉国政 礼义传家声 文武齐才盛 邦定万民11)周嘉老君滩:仲昌必为文 显遇庆元培继述一经在 贻传孚首开 12)五龙篦匠河: 天时月国泰人绍汝开明 世代维朝廷 树祖务超常 转促严守则 左普看上光 长发万年祥 13)永安大水凼 :国泰民安 祖宗陛耀 仕治朝廷 容光铺照 灵芝水懋 宝树长荣 家承康乐 万代正平 14)高安鹅子林:仲昌必为文 显玉庆元培继述一经在 怡代孚首开 15)沙河中岭乌秧坝:传良现尔正 天水文家学 宝树辉承继 申伯德懋昭 16)忠县中岭柏树湾:爵启映万祥 守先有宝树辉承继 申伯德懋昭 17)大石捲洞谢家坝:天文紫维得 芝廷学开宗 正邦国明才 弘荣光方显 贵万代乡 天文紫维得承世玉光彩 碧长远望多 方荣华富贵 18)大石捲洞桥:周相有良佐 文武志南邦 世代承祖德 宗智大吉昌 19)大石狮子庵:皇廷正怀应 天开大学清 国民永长春 朝中选贤晋 万宝得全恩 纯修才智礼 荣华益宇新 君主世忠诚 文武宝贵盛 玉代定乾坤 世道水清平22)龙凤谢家石坂:显山天仕锡 在国单上文 英彦树高贵明德庆发能 俊杰召东 23)裴兴谢家沟:正启元容翠品林方城宗 瑞万代名阳24)三溪谢家坝:启荣方洪朝 文天正国应 经益良家训世守大可永 廷学光子清 克诏孝道有成25)太平谢家湾:良忠朝运启 世代永兴隆 祖德善承继 修齐代永昌 文章传家宝 贤良绍汉邦 明道汗新红 运建树克安 达敦诗定有香26)澄溪太平清水河:尚献居光大 银华兴世泽仁义正纲常 新编统一辈谱为:炎申世济 陈郡远扬 治国齐家 精忠安邦 德泽仁义 孝悌礼让 文明诚信 勤俭富强 群贤 俊彦 才智超常 光耀祖先 万代荣昌 9、巫山县、巫溪县:巫山县、巫溪县支系字辈: 10、奉节县:重庆奉节晓阳河支,„后议派为“华章光上国,道学启鸿儒,玉树垂芳远,庭芝发秀英”11、大足县 1)大足支系字辈:重庆大足县化龙沟、中锋寺、老君庙一带谢氏支系,祖籍湖广宝庆府邵阳县,始祖汉臣 (此支已找到先祖!)2)铁山镇、多宝镇支系字辈: 应朝登位荣,世代正家廷;文章全道德。 3)铁山镇支系字辈: 文章开世代礼让昭来兹 玉树流光远 兰芳毓秀枝 满座赓埙篪东山贤才旺 江左仁义执 荣昌忠孝玮 锦华翔 12、梁平县1)梁平(梁邑)字辈:重庆梁平县(梁邑)谱书记载为明太祖洪武二年(1369)奉旨入川落户万邑后迁梁邑,现 多为“廷、永、世”字辈。梁平县支系字辈:洪君(单)尔长(单)(注:两辈一单),正维大国臣朝廷永世其 昌荣;绍远*文明应元一本万代兴;翰学尚有人乐善广继顺天心。 2)重庆梁平柏家法宁公支。始祖法宁公遂图迁扵广东惠潮,至皇明年间自潮而迁兴宁城东之花螺墩,祖妣 李孺人生三子:俊公、旻公、斌公,二世祖也至。二世祖始肇基于罗浮司之南澄塘村,而肇基马乃直接传 仰承基址而世派分焉。硕德厚望世代不乏人,子姓之众不下千余,迄今已传一十六世,若不重修家谱而世 系莫考、昭穆莫辨,则住居星散莫以联系状况、或移徙他乡、或去或回,则某房之支派竟无准稽,其先之 基址坟营莫究其所。在父枚公为此之惧命我承图此故事,严命谆切不敢有违,爰是寻铎旧谱,以便一一录, 不一月矣。予各房细查悉,宜补者补之、续者续之,考订校正,分注世派,面传而谱以成。雍正六年戊申 仲夏月榖旦十二世嗣孙恩进士家骏字奕候盥手重修谱。字辈传承:皇开仕德茂,荣华大吉昌。文明占盛世, 安定守忠良。(此支已找到先祖!) 3)始祖尚志,谢益之子,字仁轩,妣曾氏,子七万颜、万寿、万年、万邦、万国、万选、万宝。万寿子光 湖广麻城县孝感乡高竿堰洗脚河徙迁四川梁山屏锦铺千石坝老虎湾,今重庆市梁平县屏锦镇万年村凤鹤谢家湾插占为业,历有所年。学礼后代世系为:天锡流芳远,根深枝茂长发。学易后代世系为:天联大本中, 人自富贵长。先昌、先佑后代世系为:天锡朝国正,元功世泽长。 荣兆后代世系为:天文选登洪,朝廷忠 13、万州区、开县重庆万州区、开县大池山„„(原万县地区九县一市)祖籍湖南新化梅城。《上梅谢氏 族谱》载:楚南派以惟兴公(吴西三十二世)为始祖,称西墅公任南国主簿时六子随之(惟兴为西墅次子), 宋嘉熙三年(1239 年)惟兴公由吉安太和县千秋乡水北保梅子坡迁湖南邵湘两界处的界牌铺,是为邵湘、 梅城、衡阳各派始祖。惟兴十八世孙仕兴公(字腾生,良杰公次子)于康熙四十五年(1706 年)移居四川 开县大池山,至今传十四代(笔者谢华山,名邦禾,字穗九,号华山是仕兴第八世孙,帮字辈)。楚南谢氏 入川,本谱有记载的计四起,在原万县地区九县一市内约有20 万人左右,是个大族。主要世系:西墅子六 ---2 汉三子三---2政二子二---2 震隆子四---3坎子三---1 思海子三---1 子虎子三---3 盛铨子三---邦禾(笔者,字穗九,号华山)上梅本谱的辈行字表:文成吉良, 14、渝东南“倒插柏果树”支:彭水县、武隆县、涪陵区、黔江区酉阳县 字辈排行(入川始祖谢子立字辈世系) “倒插柏果树”宗亲字派有:江西入川始祖谢子立【宋淳佑十一年 {公元1251 年}三月,吾祖谢子立从江西新淦县高石坎起程,来到彭水梅子垭落业】入川始用十字字辈“子 〔梓〕祖庆福茂,坤万文思单”十一世后分布各地分支自立字辈统计: 1、谢子„梓‟立„栗‟的第十一世谢天福立六十字派是:“子„梓‟祖庆福茂,坤万文思单,天朝永秀玉, 明,荣华开维广,忠美应全贞”。已知至今有彭水、黔江、武隆、涪陵、贵州省道真、瓮安、湄潭等支系继续使用。 2、贵州省湄潭县、余庆县谢龙安„24 世‟支系使用字派:“天大承国顺,万代永兴龙,文玉广正绪,崇蒙 3、贵州余庆县谢顺华„25世‟支系使用字派:“洪开宝贵重,表享义曾凤,朝天正国顺,万代永兴隆”。 4、彭水县安子乡谢纲廷„24 世‟支使用字派:“子祖庆福茂,坤万文思单,天甫秀思文,鸿元四大国,正 维朝纲应„顺‟。„续补以下二十五字‟钦明策治安,流风余裔远,继序庆祥冠,木固绵世泽,枝荣御政宽”。 扶,广扶生贵龙。此一支其后裔字派已改为“贵德芳俊成,兆凤朝天永”十字轮流。至今我们不知此支及分支分散居哪些地方。 应洪维朝正光大国世荣” 7、思常一支:“文元洪单应,永正立朝纲”十字轮流。 9、重庆市彭水土家族苗族自治县、武隆县、涪陵区、黔江区和贵州省湄潭县、瓮安县、道线、重庆市酉阳县酉酬镇和尚坪的谢氏字辈: 大成家顺正,玉树起腾芳,尚德光宗海,重兴照庆长。 11、武隆县 重庆武隆长坡字辈:鸿开宝贵仲,元亨利祯俸,朝天正国顺,万代永兴隆,安怀承世泽,良秀 继先德,立志清和葆,传家道超义崇。 12、重庆市酉阳县酉酬镇和尚坪的谢姓字派是:大成家顺正,玉树起腾芳,尚德光宗海,重兴照庆长.。(上世 系待考!) 13、贵州湄潭、瓮安、道真、重庆市彭水、武隆、涪陵、黔江谢氏使用字辈:梓祖庆福茂,坤万文思单。 明。荣华开维广,忠美应全贞。(上世系待考!)14、南川、涪陵冷水、龙潭、新妙、两汇朝华/陈氏世系(上世系不详)字派:朝天国文金,登仕正万能, 高升应永久,仁义方长兴 15、南川冷水李塔岩天福/郭氏世系(上世系不详)字派:天尚文国世,大应正万能,荣开应永久,仁义方 长兴 涪陵白涛谢富世系(上世系不详)字派:金应启禄德文正,元君洪世普天朝,国中麒麟尚学士,玉秀万代 永兴隆。 16、湖南龙山内溪沙湖谢氏一族德科世系(上世系不详)字派:大成家顺正,玉树起腾芳,尚德光宗海, 酉阳县酉酬镇和尚坪17、字辈与黔江谢家坝、官村坝等地相近:天庭锡明贤,能世庆再元,应文洪大学,永远正其先 18、彭水瓦房、落鹰山德彰世系(上世系不详)字派:开元洪端应,顺正立朝刚,天启崇光德,文治永以 兴,贤才成维美,世代显金星,国家恩泽远,贞祥福禄升。与此支吾珍为共祖,会陞/祝氏祖为1 祖为17世,中间断代15 20彭水文武后裔,迁乔、大河一带:“文天洪为光齐„宗‟建„正‟青松照皆堂攀顶云贵锡泰业耀尧皇„立 21胜后裔,双合梅子、安子、川迁一带:“永明玉天再元通之应洪为朝正光大国世荣”。 22 黔江兰家坪一带、酉阳大山沟、水流池、寨口垭一带、彭水善干、安子一带、汉葭仰天窝等:“天朝志国 23合州„合川‟„文德后裔徙合州立派‟、武隆、黄草等地:“宣应茂(梦)玉„再‟世天(添)子邦吉定有 „友‟仁家„嘉‟尚志永宜„宁‟继宗荣显耀„跃‟光祖德忠孝启慈肾文武守道义诗书万代传”。 24 黔江西河口、柏阳坪、长坝一带:“朝登正天崇永世大兴隆毓树长明显„微远‟枝繁荫吉宗”。 25 黔江浞水、余家嵌佛一带:“朝天正大子永世大兴旺光裕昌廷代祖国千古宜”。 26 27黔江映漫堡、新井、鱼泉等地:“天庭尔遐福宜赐祯祥正大长江远红旗万世昌”。 28 江谢家坝、官村坝等地:“天庭锡明贤能世庆再元应文洪大学永远正其先”。 29 彭水安子杏花村文德后裔谢扬派:“天遐登贵德芳俊成兆凤朝天永宗光登洪大奇瑞国荣昌继世从正道裔应 30彭水善干桂花村长房后裔谢成派:“天永朝兴方应洪家昌莫美显仁恩泽长道义贤良贵怀廉世代荣德性崇兼 定品格仲祥明事理精通达心气广和平”。 31 32彭水万足树家村、十二盘:“清登广„朝儒‟列美作庆从„顺崇‟常发育彦连行:德„雍兴德‟永世余胜 33彭水新田刘寺迁、桑树槽:“青云洪思运永庭方天德文兴登敬榜万代显名扬”。 34 涪陵大柏树:“永宜继宗荣德学礼义臣,崇兴文武广儒玉启光明”。 35 黔江泽山塘坊„由彭水保家合心徙来‟:“天仁大国益尚永中正礼义洪邦世代文昌”。 36 黔江仁三门滩凤凰一带:“维明大„子祖庆‟福寿荣华富贵昌耀再登山凤万事永兴隆”。 37 黔江南海双:“世尚开洪嘉玉昌显高诚忠永定光上国绍治振林充”。 38 忠县新立镇中岭:“传国天尚应尔大再国仁礼义青平吉宝树辉录继”。 39 武隆土坎:“朝天正国顺万代永兴隆安怀承世泽良秀继先德”。 40 彭水汉葭城内:“定守古德记世其昌一经克绍国朝友光”。 41 彭水黄家龙塘金星:“廷元志永兴国正天星顺洪学启文明荣成世昌秀”。 42 武隆关庙羊角:“洪开宝贵重,元享利贞俸,朝天正国顺,万代永兴隆,安怀承世泽,良秀继先德,立志 清和保,传家道义崇”。 43 罗鹰山瓦房:“开元洪端应,顺正立朝刚,天启崇光德,文治永以兴,贤才成维美,世代显金星,国家恩 44湖北利川珍发房支:天廷席顺兆,福祖赐珍祥.大臣佳胜政.永远世代昌 45 酉阳酉酬镇和平村正发房支:大成家顺正,玉树起腾芳,尚德光宗海,重兴照庆长。到我这一代,大约 12代人 46 酉阳县酉酬镇和尚坪、湖南龙山内溪沙湖:大成家顺正,玉树起腾芳,尚德光宗海,重兴照庆长 47 “川东南武隆谢氏族谱”„以上二十五支系统一新字派‟“吉道乾坤奠,人类则繁衍,鼻祖乃申伯,周室作屏障。于邑创基业,肇启吾族本,越历秦汉晋,亿代续 15、忠县谢氏各支系字辈谱序:1)、三汇镇三甲岭:年文天祥朝 万一先宗祚 2)、三汇镇棉花坝支系:国文天登朝智道学廷金守孝 冀远世代书香作3)、三汇镇中和场茶树嘴支系:文天登朝大世 永安诗书裕后 礼乐昌隆线)、三汇中和榜上支系:明国天祥朝 单大家世白 登久长聪明 智慧学国君 选万代英华啓 5)、三汇中和大冲支系:天登朝之道 万廷荣华兴 富贵长久远 永世禄福祯 6)、三汇先锋镜子湾支系:年文天祥朝单 大家绍宗支 必学从鸿恩 才子国金选 万世荣昌启 7)、三汇先锋上房支系:年文天祥朝 万一德仲仕 维持国邦仁知 正道立本荣中 8)、三汇十甲岭梦良嘴支系:年文天祥朝正 大家绍宗支 必学从鸿恩 才子国君选 万代荣昌启 9)、官坝小茶园支系:国文天登朝正 道学廷荣守 定家邦贤人 英才发秀必10)、碾盘李家坝支系:年文天祥朝单 大家兆宗支 必学崇鸿恩 才子国君选 11)、兴丰谢家沟支系:凤玉世仕联大光龙 步天恩赐吉祥 富贵荣华松柏 12)、碾盘新屋湾支系:国正天兴顺 永世大宏启世代进朝 13)、官坝谢七湾支系:大永登宗代贤能显世长安荣怀学素蓄久龙其光 乾坤德安宁文武胜东晋 芝兰香五 15)、官坝土地林支系:家绍宗支碧学崇洪恩才子国君选 16)、官坝大茶园支系:应啓天祥朝 正大家绍宗支 必远从奉恩 才子佐君选 务本昌隆兴 17)、碾盘偏岩子支系:荣万永文元啓 仕洪大正学孝 永发达忠心承 之远天子国朝 18)、黄金镇双岭谢家岩支系:觐成天祥文福大 宏恩才子国君选万代荣华启后光 19)、东溪 天宫堂支系:举光 国朝永东天 文大有万登 朝廷荣华兴 20)、东溪 翠屏山支系:国朝永东天 文学宗万先 世家传道德 明发正安全 21)、白石两河 瓦屋基支系:年世代兴黄 继崇儒道光前定万春忠传 22)、白石两河 青水洞支系:永兴继文忠 学广大早登科甲三23)、新立中岭 钟鼓湾支系:国天文良尔大在 国玉荣华宗 宝树辉承继 申伯德懋昭 24)、新立谢家场支系:启映万祥得芝 应廷金守先有 宝树辉承继 申伯德懋昭 25)、新立白鹤湾支系:继祥世大登 治天子万年 宝树辉承继 申伯德懋昭 国仁义礼智宝树辉承继 申伯德懋昭 27)、新立大坝山支系:绍仕绅大在 宝树辉承继申伯德懋昭 28)、双桂 石堰支系:瑶琼碧玉登 宝树辉承继申伯德懋昭 29)、双桂 仁和场支系:天文紫维得 芝廷学开宗 正邦国明才 弘荣光方显贵万代乡 30)、巴云 谢家湾支系:年文孟常朝长永 31)、石黄三胜支系:德玉 国正民安顺 世代进朝廷 荣华富贵远 文昌发达长 32)、乌杨、洋渡支系:荫泰正大光明远荣华应吉祥家兴德崇广万世永 33)、汝溪 春长福寿远永达万家 34)、梁平县 祝家村支系:年文天祥朝 正永世芳昌 万代安康 祖德长久 国善人良 35)、福禄支系:宗方国文世代永正乾坤 诗书继子孙成36)、石安支系:文甫金凤朝 祖德芳名远新编统一辈谱为:申伯德泽远 江佐礼仪长 弘先忠孝全 安邦运吉祥——以上摘自《忠县谢氏志》 16、璧山县 璧山县狮子场。17、渝北区。由贵州明时入川。家谱中言及吾谢祖籍原隶江西,明时张献忠乱时由豫填楚于贵州遵义妥阳 县,然后张献忠再扰时,明时由遵义入四川重庆府巴县义里乡三甲王家场大梧嘴(今渝北王家)。支系:高 天大载 万代昌隆„„待续 (谢合义整理) 1、安岳县 家声及弟远,克济显宗祧;国泰民康乐,万方颂唐尧;勤谨创鹏程,诗书启后昆。3)兴隆谢大亮、谢大胜,建华谢大贤支系字辈:受庆子庆,思正良仁,议继文大,一国兴让,天明永昌, 光应宗绍,秀启元芳,荣华富贵,世代延长。 5)双龙街支系字辈:公仁福志文,永远宗祖光;朝庭思才学,国正显忠钦;绍义尊崇久,发达保乾坤;馨香传世泽,起俊心昌荣。 6)双龙街支系字辈:文尚三楚永,成尧舜天星;巾帼振荣耀,方能到朝庭;忠孝仁义广,爵禄福寿增; 世代栋梁材,宝树放毫光。 8)长河扁、民主乡支系字辈:兴国再成开恩道,永守佐定保朝庭,德胜长光世代远,忠孝传家子昌荣。9)石羊镇支系字辈:楚汉一子天荣,景国太文士鸿,开长元良光庭,永明德仪宗昌。 13)元坝镇,荣昌县十列乡支系字辈:大天启忠良,蝠羽永康宁;世代承先德,光远应长春。14)始祖与始迁祖同为:(宋)兆吉,字多庆,由江西丰城县迁醴东上埠湾,为江口谢氏始祖。字派:国 正天心顺 观先世德昌 科甲显书香。朝阳、岳源、镇子乡支系字辈:国正天兴顺,官清民自安,礼义诚德华,忠孝显良贤。 15)民主乡支系字辈:子明世怀永,国正天兴顺,常春先培本,荣华富贵根。 16)文明乡支系字辈:子明世怀永,国正天兴顺,文章炳耀爵,厚禄增朝佑,崇震基业丕金。 17)天马乡支系字辈:崇高天敦厚,圣良文事元;德泽荣宝树,官清民自安;富贵千古享,福禄万代兴。 18)白塔乡支系字辈:茂友惠秀应,开明庭国家,昌达世代荣,发仁义道德,玉树克孝。 19)朝阳、城西、永顺乡支系字辈:国正天兴顺,朝庭懋德昌,明良真美庆,孝敬显文章。 【安岳县新编谢氏家族字辈】安岳县和潼南县合族联宗【新编谢氏家族字辈】,以蓝色字用完后,启动以 下字辈:玄昆尊祖训,立公树清名;邻友诚相敬,法严品端行,邦交和为贵,科技登高精;惠泽育英俊, 20)、四川省安岳县:臣鼎宗祖正大光明 福荣贵显 湖广填四川从麻城县孝感乡迁到四川安岳县,几代前他们住在千佛文家山,后面又搬到驯龙七村。 21)、四川安岳谢氏,祖籍:广东省嘉应州平远县石证乡,世代.祖辈开列于后: 我族是远祖谢灵运公后裔,他第十四世孙谢谔字昌国在朝为官,因得罪太师蔡京被贬到武昌为官,把家眷安顿在麻城孝感居住,由当地大族谢伯六等族人照顾。金兵南下,他联络义军一起抗金,皇帝听其谗言, 不发兵,断其粮草而自散,隐居麻城。后有人告密,遇金兵追杀,谢谔公率子孙突围中,次子柏森公、孙 长江公义战死,长子柏林公、三子柏茂公、四子伯珍公等人带着家小杀出重围,奔投到成都叔父谢峦(华 阳县令),家无子,由谢谔公继承家业。后来谔公回老家江西新喻祭祖,悲哀过度,碰死在父亲举廉公墓 我们在修谱的资料中发现:一是从革公到清公之间断五世。二是先祖们在麻城战斗突围后来到成都,谔公的子孙,柏茂公、柏珍公、维汉公及他们的后代留在了成都,居住在磨子街,只有伯林祖妻陈氏率长 子长清公、幼子(三岁)、维合公离开了成都到了壁州(今通江县)鸡子顶桂花屋基落业。柏林公卒后葬 成都。维和公之三子自培公(进士)居成都。当时谢姓发展成一个大族,因为历史年代失去联系,今借《天 府谢氏》一角,请帮寻找先祖们的后代。 其世系表“ X—X—清—歧—举廉(安民师)谔(入川成都)—柏林、柏森(战死)、柏茂、柏珍—长清(居壁州)、长江(战死)—维汉(居成都)、维和—自立(后祠不祥)、自珉(进士)、自培(进士居成都)—之卿、 之纯(后祠不祥)、之爱—从隆、从周、从华(之卿居)、恢、悦、虎、尾、彪(之爱后去向不明)。

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